主页 > 视频 > 微电影 > 十三陵神道,比明孝陵多勋臣像

 北京人一生中总会有一张和十三陵石像生合影的照片,而南京人一定有和明孝陵石像生合影的照片。明代帝陵有四处(不计明显陵),都有自己的石像生队伍,基本都保存下来了,四处明代帝陵分别为:明祖陵、明皇陵、明孝陵和十三陵。十三陵神道是四处帝陵之中年代最晚的作品,基本遵循明孝陵神道的规格,形成现在十三陵神道的风格,我理解就是中规中矩,真实存在的动物人物多为写实,神话中的动物也不夸张,没有任何创新。从明孝陵这座真正的开国皇帝起,石像生仪仗队伍的领头人不再是内侍(宦官或太监),最大的改变是勋臣像取代了内侍像,文官武官的位置互换,这是明代帝陵石像生仪仗队伍设计思想最核心的变革,彰显勋臣阶层和文官在帝王祭奠体制下的地位提升,国家依靠勋臣,顺位是文官,最后是武官。而帝王日常生活才依靠的是宦官。

 


1、十三陵神道与前三座明代帝陵石像生的对比,分别列出表一《神兽表》和表二《人物表》,表中石像生未按顺序排列,有马和控马官组合的石生像和独立马的石生像分列,这种马和控马官组合比较有趣,雕塑存世不多,仿造佛教中狮奴和象奴的造型,明祖陵和明皇陵中这组造像体型比较大,而明孝陵就没有采用。北京西山李荣墓(太监墓)的石像生中有一组马和马控官石像生,因为圈在部队院中保护未破坏,天翔带我去过未能看到。

2、有三种神兽类石像生被四处帝陵普遍使用,一个是狮子,一个是马,一个是麒麟。狮子的形象历史最悠久,随佛教传入中国,不仅是墓地的守护神,也是平常住宅的守护神,阴阳通吃。明清以后的狮子造型被限制住了,几乎一样的呆板。而马是永恒的主题,现存最早的石像生是霍去病墓前的马踏匈奴像,而历代的战争神器离不开马匹,明代开国皇帝也离不开一起打天下的功臣战马,一个石马的雕塑,要配上两个人像,一个控马官,一个独立的马倌,可见开国立业时期马的地位很高。另外,马也是所有人类的需求,有车有房,而马就是车,墓地就是房,让所有有钱人实现人生的理想。早期帝陵的马配有马鞍等装饰,雕刻很繁复。十三陵神道的马还原原始状态,自然状态下的马,造型简易而写实。而麒麟算是真正的神兽,普通人家是见不到的。

3、石虎和石羊在普通人臣墓地中常见,只有明皇陵使用,其它三处帝陵不再使用。

4、骆驼和大象是明代帝陵中最经典的造型,非常写实,体型巨大,是我们合影的明星石像生。十三陵的站立大象,毛主席有合影,站立骆驼,朱总司令和陈毅有合影。这种巨大的体型很难仿造,湛江财经娱乐新闻网
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北京人一生中总会有一张和十三陵石像生合影的照片,而南京人一定有和明孝陵石像生合影的照片。明代帝陵有四处(不计明显陵),都有自己的石像生队伍,基本都保存下来了,四处
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来源:未知时间:2018-11-06 12:40作者:admin责任编辑:北京赛车pk10
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